يلعقهن 1 . [ 1 : 4 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ لَعْقُ الْأُصْبُعِ عِنْدَ الْأَكْلِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَهُ تَقْذِرَةً 5252 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ

--> ( 1 ) إسناده قوي ، مالك بن سعير : لا بأس به ، روى له البخاري في " صحيحه " متابعة ، وحديثه عند أهل السنن ، وباقي السند ثقات من رجال الصحيح . عبد الرحمن بن سعد : هو المدني مولى الأسود ، وابن كعب بن مالك : هو عبد الله أو عبد الرحمن كما جاء مصرحاً به عند مسلم والدارمي وغيرهما ، وابنا كعب هذان ثقتان روى لهما الشيخان . وجاء في رواية لأحمد 6 / 386 والدارمي 2 / 97 " أبي بن كعب بن مالك " بزيادة " أبي " وهو خطأ ، والصواب حذفها ، فليس لكعب بن مالك ولد يسمى " أُبيا " وأخرجه أحمد 3 / 454 و 6 / 386 ، والدرامي 2 / 97 ومسلم 2033 في الأشربة : باب استحباب لعق الأصابع والقصعة ، وأبو داود 3848 في الأطعمة : باب في المنديل ، والطبراني 19 / 195 و 196 ، والبيهقي 7 / 278 ، وفي " الآداب " 633 ، والبغوي 2874 من طرق عن هشام بن عروه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي في " الشمائل " 143 ، والطبراني 19 / 187 و 188 من طرق عن هشام ، عن أبن كعب بن مالك ، ولم يذكرا عبد الرحمن بن سعد . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 295 ، ومسلم 2032131 ، والترمذي في " الشمائل " 140 ، والطبراني 19 / 182 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن ابن كعب بن مالك ، به .